[스크랩] 삶에는 정답이라는 것이 없습니다 삶에는 정답이라는 것이 없습니다 삶에서의 그 어떤 결정이라도 심지어 참으로 잘한 결정이거나, 너무 잘못한 결정일지라도, 정답이 될 수 있고, 오답도 될 수 있는 거지요 참이 될 수도 있고, 거짓이 될 수도 있는 겁니다. 그런데도 사람들은 정답을 찾아 끊임없이 헤매고 다니는 것이 습.. 불교 2017.07.14
[스크랩] 법정스님의 글들 모음에서 법정스님의 글들 우리는 필요에 의해서 물건을 갖지만, 때로는 그 물건 때문에 마음을 쓰게 된다. 따라서 무엇인가를 갖는다는 것은 다른 한편 무엇인가에 얽매이는 것, 그러므로 많이 갖고 있다는 것은 그만큼 많이 얽혀 있다는 뜻이다. 나 자신의 인간 가치를 결정짓는 것은 내가 얼마.. 불교 2017.07.13
[스크랩] [마하반야바라밀다심경]해석 [摩訶般若波羅蜜多心經] [마하반야바라밀다심경] 해석 [摩訶般若波羅蜜多心經] [마하반야바라밀다심경] 해석 [마하반야바라밀다심경, 영상을크릭하세요]↓↓ [마하반야바라밀다심경, 영상을크릭하세요]↓↓ &nbs... 불교 2017.05.17
[스크랩] 10. 도장품(刀杖品) 第 11章 世黨有人 能知참愧 是名誘進 如策良馬 세당유인 능지참괴 시명유진 여책량마 [해설] 세상의 온갖 사람들 가운데 부끄러워할 줄 아는 사람이 있으면 그야말로 진리로 이끌어 들일 수 있는 사람이라 하니 그를 가르침은 좋은 말을 채찍질하는 것과 같다. . 겨울 바다와 파도카페를 방문한.. 불교 2017.04.08
[스크랩] 10. 도장품(刀杖品) 第 12章 如策善馬 進道能遠 人有信戒 定意精進 受道慧成 便滅衆苦 여책선마 진도능원 인유신계 정의정진 수도혜성 편멸중고 [해설] 좋은 말에 채찍질을 하면 먼 길을 달려갈 수 있듯이 믿음과 계율을 지니고 선정에 머물러 부지런히 수행하며 진리를 받아지니고 지혜를 성취하면 온갖 괴로움은 .. 불교 2017.04.08
[스크랩] 老子 도덕경 제63장 - 큰 일은 사소한 데서 시작된다 爲無爲, 事無事, 味無味, 大小多少, 報怨以德. 위무위, 사무사, 미무미, 대소다소, 보원이덕. 圖難於其易, 爲大於其細. 도난어기이, 위대어기세. 天下難事, 必作於易, 天下大事, 必作於細. 천하난사, 필작어이, 천하대사, 필작어세. 是以聖人, 終不爲大, 故能成其大. 시이성인, 종불위대, 고.. 불교 2017.01.19
[스크랩] 老子 도덕경 제64장 - 무리하게 만들어 더하지 않는다 其安易持, 其未兆易謀, 其脆易泮, 其微易散. 기안이지, 기미조이모, 기취이반, 기미이산. 爲之於未有, 治之於未亂. 合포之木, 生於毫末, 위지어미유, 치지어미란. 합포지목, 생어호말, 九層之臺, 起於累土, 天理之行, 始於足下. 구층지대, 기어누토, 천리지행, 시어족하. 爲者敗之, 執者失.. 불교 2017.01.19
[스크랩] 老子 도덕경 제65장 - 순리로 나라를 다스려라 古之善爲道者, 非以明民, 將以愚之, 民之難治, 以其智多, 고지선위도자, 비이명민, 장이우지, 민지난치, 이기지다, 故以智治國, 國之賊, 不以智治國, 國之福, 고이지치국, 국지적, 불이지치국, 국지복, 知此兩者亦稽式, 常知稽式, 是謂元德, 지차양자역계식, 상지계식, 시위원덕, 元德深矣.. 불교 2017.01.19
[스크랩] 老子 도덕경 제66장 - 남의 위에 서려거든 자신을 낮추어라 江海所以能爲百谷王者, 以其善下之, 故能爲百谷王, 강해소이능위백곡왕자, 이기선하지, 고능위백곡왕, 是以欲上民, 必以言下之, 欲先民, 必以身後之, 시이욕상민, 필이언하지, 욕선민, 필이신후지, 是以聖人處上而民不重, 處前而民不害, 시이성인처상이민부중, 처전이민불해, 是以天下.. 불교 2017.01.19
[스크랩] 9. 악행품(惡行品) 第20章 有識墮胞胎 惡者入地獄 行善上昇天 無爲得泥洹 유식타포태 악자입지옥 행선상승천 무위득니원 [해설] 어떤 사람은 식신(識身)으로 태내에 들어가고 악한 사람은 지옥에 들어가며 착한 사람은 천상에 태어 나고 집착을 떠난 사람은 열반에 든다. . 불교 2017.01.17